漢服,顧名思義,是漢民族的民族服飾。追溯漢服的歷史,可以從黃帝垂衣裳而治天下開始,止于剃發(fā)易服。在中華文化綿延發(fā)展的腳步中,漢族服飾文化作為文明與禮儀的代表部分蓬勃發(fā)展,形成了一個(gè)龐大駁雜而又絢麗多彩文化體系,它所代表的漢文化禮儀以及漢文化審美,深深的影響著整個(gè)華夏民族,以及周邊的民族與地區(qū)。本漢服按照服飾發(fā)展以及服制傳承的角度,可分為周制、晉制、隋與唐制、...
漢服,顧名思義,是漢民族的民族服飾。追溯漢服的歷史,可以從黃帝垂衣裳而治天下開始,止于剃發(fā)易服。在中華文化綿延發(fā)展的腳步中,漢族服飾文化作為文明與禮儀的代表部分蓬勃發(fā)展,形成了一個(gè)龐大駁雜而又絢麗多彩文化體系,它所代表的漢文化禮儀以及漢文化審美,深深的影響著整個(gè)華夏民族,以及周邊的民族與地區(qū)。本漢服按照服飾發(fā)展以及服制傳承的角度,可分為周制、晉制、隋與唐制、宋制、明制五大系列。各個(gè)系列中,不同朝代、不同地域、不同階層,在著裝上都會(huì)有所差異,因?yàn)楸緯⒎峭耆目脊湃朔椫ǖ难芯啃蜁?,因此就不做完全的舉例描述。本書中主要介紹不同服制與相關(guān)朝代中,漢服正式場(chǎng)合的典型禮服和較為典型的常服,為大家就現(xiàn)代語境下,在不同場(chǎng)合穿著不同朝代服飾應(yīng)該如何穿搭,提供指導(dǎo),讓喜歡漢服的朋友,充分了解漢服穿著的方式。
漢服北京編委會(huì),北京華夏衣冠文化傳播有限公司,漢服北京的上級(jí)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)是中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會(huì),該會(huì)系由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室指導(dǎo)成立并主管的全球性社會(huì)團(tuán)體。漢服北京定期向指導(dǎo)機(jī)構(gòu)匯報(bào)自身活動(dòng)情況,配合指導(dǎo)機(jī)構(gòu)舉辦全國性的中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播相關(guān)活動(dòng)協(xié)會(huì)具有特殊的文化意義, 自成立以來配合過央視、北京衛(wèi)視、旅游衛(wèi)視等媒體的紀(jì)錄片拍攝工作。漢服北京發(fā)展10年,建立了完善的組織架構(gòu)和科學(xué)合理的管理體系。
2001年在上海召開的APEC會(huì)議上,穿著唐裝的領(lǐng)導(dǎo)人讓世人眼前一亮。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)的唐裝并非唐代服飾,而是根據(jù)滿族馬褂改良的中國風(fēng)時(shí)裝,這引發(fā)了民間關(guān)于民族服飾的討論。人們發(fā)現(xiàn),漢族一直以來竟然沒有自己的民族服裝,在56個(gè)民族合影中,總是與眾不同地穿著T恤衫等“洋服”。于是,一些網(wǎng)友萌發(fā)了找回漢族服裝的愿望,并希望能與旗袍、唐裝一道,在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)傳統(tǒng)中國的華服之美。這些熱烈的討論,如同一捧水,讓漢服這顆沉睡了350余年的種子,開始蘇醒了。 2003年11月22日,天氣雖涼,漢服的種子卻“?!钡匾宦暺仆炼隽?。鄭州街頭,出現(xiàn)了一位穿著“怪異”的青年——王樂天穿著仿照電視劇《大漢天子》中古裝所制的漢服,意氣風(fēng)發(fā)地在街頭漫步,完成了漢服復(fù)興的“第一步”。那時(shí)候的漢服同袍(“同袍”取自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“豈曰無衣,與子同袍”,是早期漢服復(fù)興者之間惺惺相惜的稱呼,現(xiàn)泛指穿漢服的人)很難想象,僅僅在十余年后的今天,漢服不僅從歷史塵埃中重生,還成為了年輕人身上的潮流款式。 在過去的十余年中,無數(shù)同袍在漢服復(fù)興中為自己找到了合適的位置,那些熱衷考據(jù)的同袍,啃著晦澀的文獻(xiàn),將祖先留下的服飾梳理成現(xiàn)代人看得懂的剪裁、紋飾。在早年,很多漢服商家的第一角色都是漢服同袍,甚至是漢服活動(dòng)核心成員,常常為社團(tuán)無償提供大量漢服供活動(dòng)使用。他們一方面頂著漢服創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)不明朗的風(fēng)險(xiǎn),一方面承受著網(wǎng)上“商家賺錢牟利”的諷刺,用一片赤誠為愛發(fā)力,為現(xiàn)在繁榮的漢服市場(chǎng)構(gòu)筑了雛形。海量的同袍盡其所能,將漢服穿到各種場(chǎng)合,不斷在人們的視線中刷著漢服的存在感;漢服社團(tuán)的同袍們,犧牲大量業(yè)余時(shí)間,不計(jì)薪酬,將對(duì)漢服的希冀凝聚成一股繩,托著漢服走向更高的平臺(tái)。每個(gè)人盡著微薄之力,為漢服這棵小苗培土,如今它終于長(zhǎng)成大樹,并結(jié)出可喜的果實(shí)。 在這十余年中,人們對(duì)漢服的認(rèn)知不斷被刷新。站不住腳的款式去掉了,從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的新款式進(jìn)來了。即使是同一款式,在過去與如今可能也有不同的名字,過去的爆款成了冷門,過去的小眾如今成了“網(wǎng)紅”。這讓許多初入門“萌新”眼花繚亂,那些標(biāo)著“漢服”的網(wǎng)紅款式到底是不是漢服?我明明買的“男裝”,怎么被同袍取笑是“女裝大佬”? 而漢服的日新月異甚至讓“老同袍”也犯了難,那些叫了多少年的款式,怎么忽然不是這個(gè)名字了? 無論是“萌新”還是“老同袍”,只有不斷地去學(xué)習(xí),才能跟上漢服潮流的腳步。而在哪里才能系統(tǒng)認(rèn)知呢? 這場(chǎng)源于網(wǎng)絡(luò)的復(fù)興潮流,知識(shí)往往也是碎片化的,需要有心人不斷梳理、總結(jié)。這本《千古霓裳——漢服穿著之美》的出版,可以說便是當(dāng)下漢服復(fù)興成果的總結(jié),適合對(duì)漢服有興趣的朋友作為入門讀物,去了解當(dāng)下漢服較為受歡迎的款式——至少,照書里的款式買和穿搭,不會(huì)貽笑大方。 開篇時(shí),作者沒有一上來便歷數(shù)歷史時(shí)間線下的各種漢服,而是梳理漢服基礎(chǔ)知識(shí),這很有必要。雖然在歷史長(zhǎng)河中,有風(fēng)格迥異的各種款式,但一些結(jié)構(gòu)特征仍然有著相對(duì)可尋的規(guī)律。這也使得我們的民族服飾區(qū)別于漢文化圈內(nèi)其他民族服飾。而當(dāng)下漢服火爆,不少服裝業(yè)人士看準(zhǔn)商機(jī)入場(chǎng),或簡(jiǎn)單將一些過去的“影樓裝”“舞臺(tái)服”標(biāo)上漢服便開架售賣,使得很多不了解漢服的人被誤導(dǎo)購買,看似款式?jīng)]問題,而入手穿到身上,卻不太對(duì)勁兒?;蚴蔷执俚男涓屨麄€(gè)人顯得小氣;或是奇怪的領(lǐng)口,讓整個(gè)人看起來不夠挺拔;或是合手后尷尬的八字袖,讓人沒了穿漢服時(shí)瀟灑的氣質(zhì)。而只有讓大家真正了解一些漢服基礎(chǔ)規(guī)范,了解漢服基本的特征,入手漢服才不易“交學(xué)費(fèi)”。 而之后的章節(jié)中,作者按大的歷史脈絡(luò)分成周制、晉制、隋與唐制、宋制、明制五大系列,對(duì)類似或有傳承風(fēng)格的服飾加以歸納,綜合敘述各時(shí)間段內(nèi)服飾變化規(guī)律,總結(jié)變化由來。配合裁剪圖和同袍根據(jù)文獻(xiàn)制作的漢服款式,進(jìn)行裝束造型穿著展示。并用情景劇方式,傳遞漢服氣韻。這樣層層遞進(jìn)的關(guān)系,讓讀者在淺顯易懂的氛圍中了解,哦,原來漢服如今蛻變成這樣了,參考這個(gè)款式買漢服應(yīng)該不會(huì)出錯(cuò),原來穿漢服還可以這樣拍照。 值得強(qiáng)調(diào)的是,這是一本關(guān)于當(dāng)代語境下漢服穿搭的書,而非“參考古人的穿衣法”的書籍。在很多傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,傳承者往往以遵守“古制”為尊,這使得文化和現(xiàn)代生活格格不入,漸漸沒落;另一些領(lǐng)域,部分國內(nèi)設(shè)計(jì)者把他國的文化拿來,加上一點(diǎn)中國元素,便自豪聲稱自己弘揚(yáng)中國文化。這兩個(gè)極端往往并不能獲得大眾的認(rèn)可,甚至?xí)獾娇谡D筆伐。 而在漢服復(fù)興領(lǐng)域,本書作者從漢服同袍的思維出發(fā),向人們展示了當(dāng)代人在穿漢服時(shí)候的狀態(tài)。它不是拘泥在古代思維中的古裝服飾秀。當(dāng)代的年輕人,尊重并傳承著祖先留下的傳統(tǒng)文化,并在此基礎(chǔ)上,合理加入現(xiàn)代思維,在細(xì)節(jié)、紋樣、穿搭、配飾上進(jìn)行創(chuàng)新,讓古老的文化年輕起來。也讓觀望的人們發(fā)現(xiàn),原來穿漢服,沒有那么多條條框框,穿起來是件輕松愉悅的事情。 應(yīng)該說,當(dāng)代的漢服,是將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活巧妙融合,創(chuàng)造新時(shí)代背景下中國文化相當(dāng)成功的典范。 我衷心希望,這本書的出版能夠幫到初識(shí)漢服的朋友,遇見心儀的漢服,了解漢服背后的文化。也希望在過去近二十年時(shí)光中,參與過這場(chǎng)民間服飾運(yùn)動(dòng)的同袍打開書本,看見在一輩輩同袍的努力下,如今的漢服終于有了新的面貌。 吳佳嫻 漢服北京創(chuàng)始人之一 2006年開始穿漢服,一直致力于漢服推廣, 但面對(duì)漢服的不斷迭代,仍然覺得自己是個(gè)萌新。
第一章 漢服基礎(chǔ)知識(shí)·華夏衣袂舞翩躚 1 一 漢服形制及分類 5 二 常見漢服款式 6 三 漢服剪裁及縫制 9 第二章 周制·極服妙彩照萬方 19 一 周制禮服 22 二 先秦便服 27 三 漢代便服 36 第三章 晉制·被服冠帶麗且清 45 一 晉制禮服 48 二 晉朝便服 53 三 南北朝便服 66 第四章 隋與唐制·出門俱是看花人 77 一 唐制禮服 80 二 隋朝便服 85 三 唐朝便服 88 四 五代便服 95 第五章 宋制·云中誰寄錦書來 109 一 宋制禮服 112 二 北宋便服 117 三 南宋便服 127 第六章 明制·遮莫今宵風(fēng)雨話 143 一 明制禮服 146 二 明初便服 151 三 明中便服 156 四 晚明便服 160 第七章 現(xiàn)代·九州羅夢(mèng)赴今昔 175 一 完全復(fù)原 178 二 漢服內(nèi)部混搭 181 三 漢服與其他體系服裝的搭配 182
ISBN:978-7-122-39826-0
語種:漢文
開本:16
出版時(shí)間:2022-01-01
裝幀:平
頁數(shù):190