《禪花與節(jié)氣節(jié)日》依托三個(gè)方面，一是中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)文化，二是中國(guó)人對(duì)花長(zhǎng)久以來(lái)的衷情和應(yīng)用，三是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和詩(shī)詞的影響。以二十四節(jié)氣為基礎(chǔ)的歲時(shí)文化，源自先民在耕作、游獵、桑漁、騎射等生存中對(duì)自然天象與物候周期性變化的觀察和認(rèn)識(shí)，反映了先民的宇宙觀。禪花蘊(yùn)含著豐富的自然和人文色彩，與美學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、植物學(xué)等關(guān)聯(lián)至深。本書(shū)介紹了禪藝插花與節(jié)氣、節(jié)日的有關(guān)聯(lián)系以及禪花作品與詩(shī)詞繪畫(huà)藝術(shù)交相輝映的風(fēng)采，輔以時(shí)令禪藝插花代表性作品示例，便于讀者了解和掌握禪藝插花的制作步驟和作品意境的創(chuàng)作與欣賞。
《禪花與節(jié)氣節(jié)日》可供園藝愛(ài)好者、花藝培訓(xùn)和花藝愛(ài)好者、花店從業(yè)者參考閱讀，也可供相關(guān)院校的園藝、環(huán)藝、花藝、植物等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的師生學(xué)習(xí)參考。

楊卓，字曉彤，號(hào)籍云，網(wǎng)名明天的云。祖籍河洛，現(xiàn)在天津工作生活。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，天津詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事。注冊(cè)建造師，生態(tài)園林、水土保持、農(nóng)業(yè)園、植物專(zhuān)類(lèi)園方向。喜游走于山川古巷，探尋祖先印跡，偶爾留下些許文字，記錄見(jiàn)聞隨想。
 呂玉，上海六喬椿文化傳播有限公司，專(zhuān)職花藝師、禪花門(mén)三級(jí)講師，職業(yè)方向：中國(guó)傳統(tǒng)插花教學(xué)、禪藝插花初、中級(jí)課程教學(xué)。現(xiàn)代空間美學(xué)花藝布置。   

中國(guó)絢麗多彩的節(jié)氣文化，是在整合多元的山川風(fēng)俗過(guò)程中逐步形成并完善的。《風(fēng)俗通義·序》說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。我國(guó)自古疆土遼闊，南北地域的先民對(duì)天象的探索和認(rèn)知雖有不同，但逐步形成共識(shí)，是一種文明的演化，故產(chǎn)生和延續(xù)至今的古代節(jié)氣和記時(shí)歷法，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)享譽(yù)世界。
節(jié)日節(jié)氣，反映了中國(guó)特有的古老文化，記載著中華文明史及其發(fā)展完善的軌跡。節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容豐富，有祈福祭祀，有人文藝術(shù)，有慶典娛樂(lè)，有文化教育，幾乎所有節(jié)日活動(dòng)都與花文化有著不解之緣，中華民族在探索宇宙、認(rèn)識(shí)自然的同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)美的追求，簪花、佩花、賞花、插花皆是自然情趣使然。
先人在遠(yuǎn)古時(shí)期就形成的愛(ài)花情結(jié)使插花活動(dòng)與節(jié)日節(jié)氣有著密切聯(lián)系。本書(shū)結(jié)合經(jīng)典史料創(chuàng)作了多幅禪花花藝作品，簡(jiǎn)潔、清疏、注重常理的小品禪花很貼近人們的日常生活，并顯示了一定的人格修養(yǎng)，具有較強(qiáng)的文人插花風(fēng)格。本書(shū)中的插花作品是花藝師們對(duì)生活禪花的理解與嘗試，編者希望在不斷實(shí)踐中摸索總結(jié)規(guī)律，讓傳統(tǒng)風(fēng)格的禪花成為豐富現(xiàn)代生活的大眾藝術(shù)。
中國(guó)本土的節(jié)日很多，幾乎每個(gè)節(jié)日都有豐富的內(nèi)涵和多種活動(dòng)形式。如播種前祭祀希望有好收成，耕耘時(shí)祈禱無(wú)天災(zāi)，豐收時(shí)祭天祭地敬祖先，一切祭典活動(dòng)，除了食物、香燭外幾乎都離不開(kāi)以花供養(yǎng)的美好形式。現(xiàn)代人對(duì)花的審美需求更高，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)幾乎都離不開(kāi)花的表達(dá)和點(diǎn)綴，日常生活也常有插花作品相伴。
根植于歷史土壤中的歲時(shí)文化當(dāng)屬古老中國(guó)文化的一部分。用禪藝插花形式傳播古老中國(guó)文化，提醒我們?cè)谛蕾p美好藝術(shù)的同時(shí)，應(yīng)抱著冷靜審慎的態(tài)度，存良俗，去庸弊，實(shí)事求是地弘揚(yáng)光大其精粹，以不負(fù)先民，不負(fù)己任。
本書(shū)讀者在欣賞插花作品圖片的同時(shí)還可賞讀以平水韻創(chuàng)作的詩(shī)作，并可了解二十四節(jié)氣和中國(guó)農(nóng)歷節(jié)日的起源、特點(diǎn)和習(xí)俗。本書(shū)用簡(jiǎn)潔的文字信息和豐富的插花圖片以及解說(shuō)詳細(xì)的插花視頻（掃描書(shū)中相應(yīng)二維碼觀看），來(lái)展示現(xiàn)代人對(duì)民族文化的認(rèn)知和繼承。
由于編者才識(shí)有限，若書(shū)中出現(xiàn)疏漏之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

編者
2022年8月

第一章 千古文明花文化概述 001
一、中國(guó)人的愛(ài)花情結(jié)　002
1. 植物在古代禮樂(lè)制度中的應(yīng)用　003
2. 插花是人類(lèi)審美需求的產(chǎn)物　005
3. 插花文化的形成與發(fā)展　007
4. 花器中的瓶與盤(pán)　009
二、插花活動(dòng)的人文影響　012
1. 文人對(duì)插花的解讀　012
2. 插花與繪畫(huà)的共同美學(xué)基礎(chǔ)　015
3. 典籍影響中的花文化　017
4. 明代插花理論日趨成熟　019
三、中國(guó)插花對(duì)東方插花藝術(shù)的影響　021
1. 插花自然觀的傳播　021
2. 禪花之境界　022
3. 中國(guó)插花流派的興起　026
4. 宏道文風(fēng)與日本花道　026
四、常見(jiàn)插花的型式　030
1. 祭天型　031
2. 采云型　032
3. 臥月型　033
4. 懸崖型　033
5. 俯瞰型　034
6. 叢林型　034
7. 懸空型　035
8. 根藝型　036
9. 枯木逢春型　036
10. 自然意象型　036

第二章 二十四節(jié)氣禪藝插花作品賞析 037
一、春季節(jié)氣　038
1. 立春	038
2. 雨水	043
3. 驚蟄	045
4. 春分	048
5. 清明	051
6. 谷雨	054
二、夏季節(jié)氣　056
1. 立夏	056
2. 小滿(mǎn)	058
3. 芒種	061
4. 夏至	064
5. 小暑	067
6. 大暑	070
三、秋季節(jié)氣　074
1. 立秋	074
2. 處暑	078
3. 白露	080
4. 秋分	083
5. 寒露	087
6. 霜降	090
四、冬季節(jié)氣　093
1. 立冬	093
2. 小雪	096
3. 大雪	098
4. 冬至	100
5. 小寒	103
6.大寒	105

第三章 傳統(tǒng)節(jié)日禪藝插花作品賞析 109
一、四大傳統(tǒng)節(jié)日禪藝插花　113
1. 清明節(jié)（春季）	113
2. 端午節(jié)（夏季）	116
3. 中秋節(jié)（秋季）	119
4. 春節(jié)（冬季）	124
二、主要民俗節(jié)日禪藝插花　128
1. 元宵節(jié)	128
2. 花朝節(jié)	131
3. 七夕節(jié)	135
4. 中元節(jié)	139
5. 重陽(yáng)節(jié)	142

第四章 禪藝插花代表性作品賞析 147 

后記 164

參考文獻(xiàn) 166